以前的出家人分為禪師、法師和律師。

禪師以禪定為主，修行和解說(shuō)禪定法門(mén)。

法師以講經(jīng)說(shuō)法為主，比如天臺(tái)宗華嚴(yán)宗唯識(shí)宗的出家人，很多都能稱(chēng)為法師。

律師則以精研戒律，傳授戒法為主?，F(xiàn)在傳三壇大戒的大和尚（各位阿阇梨），在傳戒的時(shí)候也被成為上某下某律師。

上人指的是持戒嚴(yán)謹(jǐn)，修行精進(jìn)的上座比丘，是對(duì)這一類(lèi)比丘僧的尊稱(chēng)。

大師原本只有釋迦牟尼佛，現(xiàn)在泛指攝受眾生事業(yè)廣大的一些大和尚。

還有一部分叫專(zhuān)家級(jí)佛學(xué)知識(shí)分子，他們和有修為的法師的區(qū)別還是很大的。

專(zhuān)家級(jí)佛學(xué)知識(shí)分子，是「知識(shí)分子」，與之對(duì)應(yīng)的是「非知識(shí)分子」。

有修為的法師，是「出家人」，與之對(duì)應(yīng)的是「在家人」。

前者重「佛學(xué)」，后者重「佛法」。

前者重視的是「對(duì)錯(cuò)」「道理」「歷史」「考證」，后者最注重的，是「體驗(yàn)」「覺(jué)受」「功夫」「苦樂(lè)」。

如果說(shuō)「佛學(xué)」是藥方，那么「佛法」就是真的藥，沖水喝，治病。

如果說(shuō)「佛學(xué)」是地圖，那么「佛法」就是水泥砌成的臺(tái)階，踏著，走上去。

佛法修行，作為知識(shí)分子，弄清楚什么叫做三寶、四諦、十二因緣，只是第一步而已。而之后的九千九百九十九步，都是要依著這樣的道理而去修行、去轉(zhuǎn)心。

下面再來(lái)說(shuō)說(shuō)法師，其實(shí)不是任何人都可以稱(chēng)法師的。

法師是一種學(xué)位的稱(chēng)號(hào)，要通達(dá)佛法并能為人講說(shuō)的人才能稱(chēng)法師，不是任何人都可以稱(chēng)法師的。

法師（Dhammacariya），通達(dá)佛法并能為人講說(shuō)的人稱(chēng)為法師。

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