受新冠肺炎疫情的影響，今年清明節(jié)是始料未及，對(duì)殯葬服務(wù)單位來(lái)說(shuō)，工作壓力倍增。

為了做好防疫工作，各地對(duì)殯葬服務(wù)單位采取預(yù)約、錯(cuò)峰、限流或封閉的方法，有效控制了現(xiàn)場(chǎng)祭掃人員的數(shù)量，避免了大規(guī)模的人員聚集。然而，如何采取更有利的措施，既能滿足群眾祭掃需求，又能順應(yīng)殯葬改革的方針路線，成為了對(duì)殯葬服務(wù)單位工作能力的一次重要考驗(yàn)。

于是，網(wǎng)絡(luò)祭祀、“云”祭掃成為了今年清明祭掃的主推形式，一些地區(qū)積極倡導(dǎo)群眾采取網(wǎng)上祭祀的方式寄托哀思，同步做好資源整合，對(duì)現(xiàn)有殯葬網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新，很大程度上彌補(bǔ)了群眾不能現(xiàn)場(chǎng)祭掃的遺憾，使網(wǎng)祭的社會(huì)認(rèn)知度、群眾參與度和認(rèn)可度得到明顯提升，是今年清明祭掃工作的最大亮點(diǎn)。

在疫情的影響下，2020年的清明節(jié)，注定是不同尋常的。為了遏制疫情在國(guó)內(nèi)的反彈，多數(shù)省份和地區(qū)紛紛出臺(tái)了清明期間的祭掃辦法，通過(guò)預(yù)約限流的方式控制到墓園祭掃的人員規(guī)模。據(jù)有關(guān)部門(mén)透露，各地墓園已達(dá)到了疫情期間最大的祭掃承載量。各地政府和服務(wù)單位人員的防疫和祭掃服務(wù)壓力可想而知。

在清明節(jié)前召開(kāi)的國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制新聞發(fā)布會(huì)上，民政部社會(huì)事務(wù)司范瑜副司長(zhǎng)建議國(guó)人在傳統(tǒng)的墓園祭掃外，更多通過(guò)家庭追思、“云祭掃”（網(wǎng)絡(luò)祭祀）、代客祭掃等方式祭祀先人。事實(shí)也證明，相關(guān)作法在不少地區(qū)已有很好實(shí)踐。如據(jù)上海市民政局透露，截至4月1日，上海市網(wǎng)絡(luò)祭掃的人數(shù)已達(dá)到98.16萬(wàn)人次。相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，上海將進(jìn)一步將有關(guān)作法固定并延續(xù)下去，使之成為引導(dǎo)群眾觀念和習(xí)慣、推進(jìn)喪葬禮俗變革的新方式。

“云祭掃”是個(gè)新名詞，不過(guò)網(wǎng)絡(luò)祭祀?yún)s并不是一個(gè)新事物。早在上世紀(jì)90年代后期，隨著網(wǎng)絡(luò)在中國(guó)大陸的漸趨普及，便有人提倡推行網(wǎng)絡(luò)祭祀，甚至還有人開(kāi)辦了網(wǎng)站。按照著名社會(huì)學(xué)家鄧偉志先生的理解，網(wǎng)絡(luò)祭祀是將逝者的遺像、挽聯(lián)、唁電、唁函、悼文等錄入電腦，在網(wǎng)絡(luò)上建立墓地并予以祭祀的悼念形式。然而一段時(shí)期內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)祭祀盡管“叫好”，卻不“叫座”，并未得到大眾普遍認(rèn)可。其原因除與網(wǎng)絡(luò)祭祀推行時(shí)日尚短以及人們傳統(tǒng)的生死觀念依然在頑強(qiáng)地發(fā)生作用外，最重要的還與國(guó)人對(duì)網(wǎng)絡(luò)祭祀在文化意義的挖掘上仍很不夠有關(guān)。特別是由于網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬特征，國(guó)人在祭祀先人時(shí)總是有著一層“隔”的感覺(jué)。因此，盡管一些大的網(wǎng)站注冊(cè)人數(shù)逐年增加，但多數(shù)網(wǎng)站只是象征性收取些許費(fèi)用，只能算是勉強(qiáng)經(jīng)營(yíng)。

沒(méi)有人會(huì)想到，這次新型冠狀病毒的爆發(fā)，卻在相當(dāng)程度上推廣了網(wǎng)絡(luò)祭祀的社會(huì)認(rèn)知度和接受度。特別是對(duì)于那些不能到現(xiàn)場(chǎng)祭祀先人的人們，通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上建立悼網(wǎng)墓，成為了一種表達(dá)慎終追遠(yuǎn)、寄托哀思的重要途徑。不過(guò)，對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)，在網(wǎng)墓的打造上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。盡管一些網(wǎng)站也開(kāi)發(fā)了為逝者貢獻(xiàn)祭品、播放音樂(lè)以及親友互動(dòng)等功能，但現(xiàn)有網(wǎng)墓的內(nèi)容開(kāi)發(fā)上還是非常簡(jiǎn)單。逝者最為精彩的人生文化，依然沒(méi)有得到很好地呈現(xiàn)。

形祭不如心祭。2020年的這場(chǎng)疫情給人們帶來(lái)了太多的深思。在這場(chǎng)疫情中，國(guó)內(nèi)外數(shù)以千計(jì)、萬(wàn)計(jì)的人們丟掉了性命。對(duì)于生者而言，出門(mén)盡情享受陽(yáng)光明媚的春天，甚至成為了一種奢望。相信每一個(gè)人，內(nèi)心都會(huì)程度不同地受到觸動(dòng)！在這個(gè)非同尋常的清明節(jié)，對(duì)于不能到墓園祭奠先人的人們，何妨不在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)辟一個(gè)空間、去為家族、家庭史的譜系認(rèn)真地去寫(xiě)上一筆呢？

時(shí)代在呼喚，同時(shí)也在推動(dòng)傳統(tǒng)祭祀模式發(fā)生轉(zhuǎn)型！

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