寫牌位更重實質(zhì)而不在形式。實質(zhì)就是真誠心、恭敬心到位。為此我們有       正式的祈請文

按照所立牌位的對象是否在世，分成三大類。一類紅色祈福牌位，是為在世的陽上人所立;二類黃色超度牌位(包括“冤親債主”、“往生蓮位”兩種)，是為已經(jīng)過世的亡靈所立。三類是為解決現(xiàn)世障礙所設(shè)立的牌位(相當于在法會現(xiàn)場用小黃紙?zhí)顚懙呐莆恍畔?/span>

祈福牌位是針對各類有所求的眾生 也是一種善意的發(fā)心 為家人祈福祈求安康。藥師佛所求皆遂 求富貴 求健康 求官位 求姻緣 求男女(求子)等等，都可以通過立祈福牌位的方式來祈求佛菩薩加持。在佛前立祈福牌位 經(jīng)常地聽經(jīng)聞法 不斷消業(yè)積德培福 化解業(yè)障 轉(zhuǎn)化因果 則可所求皆遂(不僅受祈福者培得福報 立牌位者亦功德無量

二類黃色超度牌位(包括“冤親債主”、“往生蓮位”兩種)

往生蓮位是針對剛剛往生或已往生的眾生，包括遠程的臨終助念，并在佛堂上代其家屬朋友為其立上牌位供奉在佛前 ，主要是助已往生者能往生善道有一個安身之處，為其設(shè)供培福 并能經(jīng)常的聽聞佛法 聽經(jīng)聽咒 為子孫積德庇護。(不僅牌位上的眾生能得到超度救拔 立牌位者亦功德無量)

墮胎嬰靈蓮位

墮胎嬰靈蓮位是針對意外流產(chǎn)或人為流產(chǎn)、引產(chǎn)的眾生 另外對夭折的孩子也能立此牌位。這些墮胎嬰靈帶著怨恨，會一直纏繞在母親身邊，在不同成長階段影響擾亂其父母(尤其是母親)身體健康、夫妻關(guān)系、財運等。在佛前為其設(shè)供超度 ，即以供養(yǎng)佛菩薩的功德，為亡者起得冥福，便能往生善道 化解恩怨。(不僅牌位上的眾生能得到超度救拔 立牌位者亦功德無量)

如超度一位墮胎、流產(chǎn)或夭折的小孩，應(yīng)寫上夫妻雙方的姓名，再寫上“墮胎嬰靈”(或“流產(chǎn)嬰靈”、或“夭折嬰靈”);若亡者超過一位，可在“嬰靈”后加上數(shù)目;如不確定數(shù)目，可寫“數(shù)位”。

歷代宗親牌位

歷代宗親牌位是針對已往生的自己的歷代宗親 ，在佛前在佛前為其設(shè)供超度 ，即以供養(yǎng)佛菩薩的功德，為亡者修得冥福 則祖祖輩輩的祖宗都得到超度 。人有三魂七魄，世間把魄(七魄)稱為鬼，魂(三魂)在人往生之后，在六道中輪回，修得好的則可以進佛國。但魄是永遠存在的，永遠保佑后繼人或傷害后繼人，為讓他們得到安息并得到他們的庇佑，則可立歷代宗親牌位。(不僅牌位上的眾生能得到超度救拔 立牌位者亦功德無量)

在右方填寫詳細地址，然后在中間填寫上“某某姓氏門堂上歷代內(nèi)外宗親”，再在左方寫上立牌位者的名字

在右方填寫詳細地址，然后在中間填寫上“某某姓氏門堂上歷代內(nèi)外宗親”，再在左方寫上立牌位者的名字

在家立牌位，是便于祭祀、紀念。于寺廟立牌位，是為了祈求佛菩薩加持亡者，早日脫離苦海，得生極樂、中元節(jié)到了，記得在寺院寫一個牌位，大小不重要，重要的那份親情與哀思

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